openBoekje: 4de zondag van de vastentijd
De profeet Samuël is de bijbelse schakel tussen de tijd van de Rechters en de Koningentijd. Hij zalfde Saül tot eerste koning over Israël. Maar Saül beantwoordde niet aan de verwachtingen van de profeet en werd door hem verstoten. Daarover nog natreurend, vernam hij het woord van de HEER die hem opdroeg een nieuwe koning te zalven, een zoon uit het huis van Isaï, de Bethlehemiet.
Acht zonen had Isaï en ei zo na maakte Samuël dezelfde fout als toen hij Saül zalfde: die stak namelijk met kop en schouders boven alle Israëlieten uit en daarom had de godsman hem de geschikte kandidaat gevonden. Nu hij bij vader Isaï de juiste zoon moest uitpikken, was zijn keuze snel gemaakt toen hij de oudste zoon zag; Abinadab had een goed voorkomen en een rijzige gestalte. Maar toen kwam dat verrassende woord van de HEER: 'Ik heb hem afgewezen. Het gaat niet om wat de mens ziet: de mens kijkt naar het uiterlijk, maar de HEER kijkt naar het hart' (vers 7). 'Zijn dit alle zonen die u heeft?' vraagt Samuël. Daarop schijnt de vader zich plots te herinneren dat de jongste nog ergens rondloopt bij de schapen op het veld. Inderhaast wordt de jongen erbij gehaald en het hart van Samuël springt op als hij hem ziet: 'Hij is het!' Dan zalft hij de jonge David temidden van zijn broers.
Dit prachtige verhaal herinnert ons eraan dat in Israël enkel en alleen de HEER waarachtig koning is. De man die wordt gezalfd, draagt de kroon in naam van zijn HEER. Dus maakt de HEER zelf zijn keuze. Dat de jongste zoon, de bijna vergeten broer, wordt uitverkoren, is een meermalen voorkomend bijbels fenomeen. Zo werd de hinkende Jakob-Israël de vader van de twaalf stammen en de stotterende Mozes de leider van de uittocht. Maria, het jonge meisje uit het onooglijke Nazaret, werd de moeder van de Heiland.
Dat David een herdersjongen uit Betlehem was, blijft ook in het Nieuwe Testament een belangrijk gegeven.
Als afstammeling van 'het huis van David', trekt Jozef in het Lucasverhaal van Nazaret naar Betlehem om zich daar met Maria te laten inschrijven. Daarom wordt Jezus geboren in Betlehem, de stad van David.
Agnes Lameire, Levende Kerk, maart 2005