openBoekje: pasen
De tijd tussen Pasen en Pinksteren duurt vijftig dagen en wordt in de liturgie de vijftigdagentijd genoemd. Elke dag horen we in de eerste lezing een stukje uit "De handelingen der apostelen". Al sinds de tweede eeuw wordt aangenomen dat Lucas, de schrijver van het derde evangelie, meer dan veertig jaar na de gebeurtenissen rond Jezus van Nazaret ook deze "Handelingen" heeft geschreven. De titel is een beetje misleidend, want Lucas vertelt enkel over het doen en laten van twee onder hen: Petrus, die de eerste van de twaalf werd genoemd, en Paulus, de "dertiende" apostel die Jezus van Nazaret niet zelf heeft gekend. Het hele boek "Handelingen" werd vroeger "Het evangelie van de kerk" genoemd. Het bevat onder andere niet minder dan vierentwintig redevoeringen. Vandaag horen we wat zich afspeelde in het huis van een zekere Cornelius. Hij was een centurio of honderdman van "de Italiaanse cohort" in Caesarea, de Keizerstad, en had Petrus uitgenodigd om voor zijn heidense, joods gezinde familie en vrienden getuigenis af te leggen.
Het wordt een zogenoemde "Petruspreek" met de kernbelijdenis die we op verschillende plaatsen terugvinden: "En wij zijn de getuigen van alles wat Jezus van Nazaret gedaan heeft in het land van de Joden en in Jeruzalem. Zij hebben Hem gedood door Hem aan een kruis te slaan. Maar God heeft Hem opgewekt op de derde dag en Hem laten verschijnen, niet aan heel het volk, maar aan de getuigen die tevoren door God waren aangewezen..." (Handelingen 10,39-40).
Getuige zijn van wat met Jezus was gebeurd, lijkt van levensbelang; alleen de getuigen van de verrijzenis kunnen de continuïïteit met de historische Jezus verzekeren. We mogen rustig aannemen dat hier in Handelingen niet Petrus, maar wel de schrijver Lucas aan het "preken" is. Hij roept zijn lezers en ook ons op om werkelijk aan te nemen dat Jezus van Nazaret de door God gezonden Heiland is. Dat is dan ook de reden waarom deze lezing ons precies op het Paasfeest wordt aangeboden. We worden uitgenodigd om van binnenuit onze keuze voor Jezus te herbevestigen. En terwijl Petrus nog aan het woord is, voltrekt zich in het huis van Cornelius in Caesarea, het Pinksterwonder van Jeruzalem: de Geest komt over allen neer.
Agnes Lameire, Levende Kerk, april 2005